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那一天,不用說再見

「老師,退休後想做什麼?」我問比爾教授。
「哈哈,我像一隻熊,已經在森林之外活動太久了,熊要返回森林。」他幽默的看著我說道。
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〔人的故事]

 

不知者真的無罪嗎?

很多人愛說「不知者無罪」,真的嗎?上帝在此提醒我們,許多人口中的「未曾知道」,其實是犯罪的藉口,而非真正的不知道。
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〔親愛的]

 

我們不要當包打聽的人

我們若不把守自己的心,就容易思想強暴的事;若不警醒自己的口,就容易講論奸惡的事。這世界總不缺強暴,媒體上總愛登奸惡,因為這是世界廣大的讀者的需要,他們也愛談這些事。
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〔親愛的]

 

我們要逃避邪惡下的成功

邪惡,有許多吸引人的地方。成為惡人,有不守上帝誡命的自由,有為所欲為的寬廣,有成群結黨的能力,有得到世界誇獎的管道,容易有可誇口的成功等。
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〔親愛的]

 

敬畏上帝的人,不要給自己提早下斷言

我們的「至終」,是在祂手中。祂是美善的主,我們所受的苦難,現今看不到走出的門戶,主在這裡應許我們,必有美好的未來。
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〔親愛的]

 

母親與孩子

孩子是母親的,更是上帝的。孩子有母親的愛,更有上帝的愛。孩子有母親的勸勉,更需要有上帝的勸勉。孩子是上帝所給母親的,母親又交託孩子給上帝。
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〔親愛的]

 

夫妻的才德,在視對方為珍貴

夫妻的穩固連結,不是對方先表現多好,才顯貴重。而是視對方為貴重,對方自然顯出其美德。
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〔親愛的]

 

痛苦的人得安慰

上帝憐恤我們,給痛苦、受壓、遭誤解,沒有出路的人,不只有酒的快樂,還有如酒聖靈充滿的喜樂。
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〔親愛的]

 

不貧窮,就要警醒過日子

人在工作,再睡片時,是他的工作有一片已經被切下丟棄。學生在上課再睡片時,睡掉的是他的學習。老闆在講話,員工再睡片時,睡掉的是他的前途。
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〔親愛的]

 

上帝要我們看顧被撇下的人

人很容易長期享受福利,視為理所當然,忘了處於劣勢的人。這世界沒有什麼叫我應得的,只有應分配給人的。
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〔親愛的]

 

生命如燈

早期的油燈造型,好比是人的鼻孔,一端是空氣的通入,另一端是油燃點亮,好比是人的鼻孔。燈的熄滅,代表人中止呼吸。
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〔親愛的]

 

我們得救是本乎恩

當我們信耶穌,生命裡最寶貴的,不是道德高尚,不是不再會犯錯,不是心想事成,不是地上揀張統一發票,都可中獎。我們信耶穌,是上帝的恩典,使我們成為得救的人,如同聖經所記「得救是本乎恩」(以弗所書二:8)。
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〔親愛的]

 

淫蕩使人的愛偏差

上帝提醒我們,有罪的人,容易戀慕偏差的愛。偏差的愛戀,來自淫亂的心思與意念,使人纏繞在汙穢的人際關係,混濁不清的意識,與隱密的叛逆裡。
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〔親愛的]

 

要與人合作

森林的落葉很多,但是流出森林的溪澗,經常很少樹葉,這是怎麼回事?因為落到水面的葉子,很快的被水流捲入水底的石頭縫間,石頭上的水生昆蟲吃掉了大部分的葉子,剩下的又被細菌、黴菌分解了。這是水-石頭-生物的共同合作,成為淨化普世溪水的機制。
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〔親愛的]

 

酒與聖靈充滿

「需要」與「放縱」不同,酒是給需要的人,不是給放縱的人喝。需要是有目的,達到目的就停。放縱是沒有目的,一有就停不了。
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〔親愛的]

 

好的領袖,能感受百姓說不出來的苦

領袖應該深入民間,走入鄉野,才能體會弱勢者的問題,為他們發聲。領袖不應該隨著利益的方向看,不該照民調公司所給的數字行。領袖要有敏銳的嗅覺,聞出社會上說不出的苦悶;要有纖細的心,感受社會上講不出的痛苦。
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〔親愛的]

 

上帝有雙重標準嗎?

苦心的人是憂愁的人,他們的心背負重擔,有冤不得伸,有屈不能直。給他們一些酒,能暫時舒展他們心,快樂他們情緒,迷糊他們的腦袋。迷糊人的好處,是不用想太多。
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〔親愛的]

 

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