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生態攝影的由來與蛙類

世界上,有許多科學家研究蛙類的鳴叫,認為那是人在野地最難忘的經驗,例如二十世紀,著名的生態教育學家狄克遜(Mary Cynthia Dickerson, 1866-1923)在1906年寫道:「蛙的叫聲不是祇為求偶,而是喜悅,享受周邊濕地所發出的鳴唱。當我子洗的傾聽,蛙鳴的音質優美彷彿是貝多芬(Ludwig Von Beethoven, 1770-1827)月光曲的前面幾個音符。蛙鳴是最美的天籟。」狄克遜不是祇有蛙的鳴叫,她也是蛙類的攝影師,進而開啟近代非常多人喜愛的「生態攝影」。.....more

〔蛙,作的夢是什麼顏色]

歐陽玄之至正河防記考

「史學」與「工程」彷彿是兩種完全不同的學問,但是在歷史上,曾經有一個史學家以嚴謹考究的治學態度,去記錄當時黃河的治理之法,並在1351年,寫下中國水利經典之作「至正河防記」,他結合了史學與工程,「作文求事實而動筆」、「文求平實力去浮誇」,這人名叫歐陽玄(1273-1357)。.....more

〔水利工程史]

論公孫豹的治水教育

「鄴」縣有一個習俗,就是每年要為「河伯娶親」。河伯是古時的水鬼,「馮夷」。他本來是個人,有天在黃河邊洗澡,不慎淹死了。不知為何就是有些人會相信,人在活著的時候即使沒有什麼了不起,淹死了以後卻變成神通廣大的鬼,可以興風作浪。照理說一個人不會游泳,死了以後若真變成鬼,也應該是不會游泳的鬼!這些死鬼竟然比還活著的酒鬼、賭鬼、毒鬼又厲害,實在令人匪夷所思。
前者需要有人供奉,後者卻有警察抓他們,真有天壤之別。.....more

〔水利工程史]

「土包子」之典故

沙克什(1278-1351)是元朝傑出的水利工程師,他在計算水利時用到二元方程式解,又被視為中國早期的數學家。他是「色目」人,「色目」這一個名詞最早出現於唐朝。唐朝疆界已過甘肅、新疆,甚至達到天山山脈。當地屬西夏古國,所操語言與黃河地帶的漢人不同,所以與他們接觸時,連他們的姓名都唸不清楚,稱為「各色各目」,簡稱為色目。.....more

〔水利工程史]

河馬食堂(四○八)夜半狗吠心有感

哪一種動物是人類最好的朋友?相信很多人都會說:「狗」。狗很忠心,會抬頭「仰望」主人,又會有搖尾的快樂反應,乖巧的狗還可以被人當成寵物,或擁抱、或貼臉,親熱非常。多少電影、小說都提到狗的忠心救人,或是偵破奇案。但是,聖經對狗好像不太有好感。「犬類」表示不能進天國的人,又說狗代表「貪食」的假先知、「吃髒東西」的外邦人、「夜裡在城外號叫」的惡人,令很多愛狗的人都擔心,他們的寵物,將來能不能進天國?.....more

〔河馬食堂]

河馬食堂(四○七)不改變的根基

台灣有一種非常稀有的蝴蝶,名叫「黃裳鳳蝶」,體積比一般的蝴蝶大,展翅的長度約有10~15公分,翅膀上有黃色的斑紋,在陽光下飛翔,耀眼且好看。

  這種鳳蝶在作蛹的時候,會找一根穩固的枝幹,吐絲作蛹。末了,用二條絲線,將自己掛在樹幹上。牠所織成的形狀像是菱角,這種令人驚訝的建造,容易抗風。牠所選的地方妥當,總是不容易被風吹落。不知黃裳鳳蝶這些本領,是在哪裡學到的?.....more

〔河馬食堂]

河馬食堂(四○六)大地的根基在那裡?

我們沒有辦法用現今科學的觀點,去解釋聖經經文的所有涵義。對過去而言,現今的科學很進步;對未來而言,現今的科學將很落後。一個誠實的科學研究者,不會裝什麼都知道,或自以為現今科學的論點,就是最後的權威。而是保留問題,持續探究,等待答案。
上帝說:「我手立了地的根基」(以賽亞書48:13),就是一個例子。.....more

〔河馬食堂]

河馬食堂(四○五)鴨、鵝出埃及

過去,我經常獲邀去檢查畜牧場的環境、設備、操作與排污。當報紙登禽流感的病毒,讓許多的雞、鴨、鵝等遭受撲殺,我感到難過。1940年代,人類將機械業與畜牧業結合,以機器自動給飼料、供水、排污、散熱等措施,發展出高密集的畜養方法。讓小小的土地,養出幾萬隻的家畜,提供人類大量的肉與蛋,這帶來巨大的利潤,使畜牧業者也可成資本家。這是近代畜牧業最大的革命,在世界蔚成風潮。也使許多小型、傳統的畜牧場關門。.....more

〔河馬食堂]

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河馬教授Free Talk:蛙鳴對生態工程設計的提示(一)



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